jueves, 6 de septiembre de 2012

DESCRIPCIÓN

DEFINICION DE ABORTO

La Medicina entiende por aborto toda expulsión del feto, natural o provocada, en el período no viable de su vida intrauterino, es decir, cuando no tiene ninguna posibilidad de sobrevivir. Si esa expulsión del feto se realiza en período viable pero antes del término del embarazo, se denomina parto prematuro, tanto si el feto sobrevive como si muere.

En el lenguaje corriente, aborto es la muerte del feto por su expulsión, natural o provocada, en cualquier momento de su vida intrauterino.




http://www.humanlife.org/publications/sacnacspanish10.pdf

http://ccp.ucr.ac.cr/ac/gonzalez.pdf


Fuente: "EL ABORTO"

100 CUESTIONES Y RESPUESTAS SOBRE LA DEFENSA DE LA VIDA HUMANA

Y LA ACTITUD DE LOS CATÓLICOS

Conferencia Episcopal Española

Comité para la Defensa de la Vida

Madrid, 25 de marzo de 1991

PROBLEMA DEL ABORTO

 El aborto, legal o ilegal también daña física y psicológicamente a la mujer y hasta puede acarrearle la muerte. La propaganda proabortista continuamente proclama la mentira de que el aborto legal es médicamente "seguro", y de que es necesario legalizarlo o despenalizarlo debido a la gran cantidad de muertes maternas causadas por el aborto ilegal. Esta estrategia para legalizar el aborto se llama engañosamente "Maternidad sin riesgos". Entre las complicaciones físicas del aborto en la mujer están las infecciones, las hemorragias, las complicaciones debido a la anestesia, las embolias pulmonares o del líquido amniótico, así como las perforaciones, laceraciones o desgarros del útero. Estadísticamente hablando, se estima que el riesgo inmediato de dichas complicaciones es de un 10%, pero el de las complicaciones a largo plazo es entre el 20 y el 50%.

Además de las complicaciones físicas, las mujeres sufren emocional y espiritualmente de lo que ya se ha identificado como el "Síndrome post-aborto." Estos efectos del aborto incluyen sentimientos de culpa, angustia, ansiedad, depresión, baja autoestima, insomnio, diversos tipos de neurosis y de enfermedades psicopáticas, tendencia al suicidio, pesadillas en las que aparecen los restos del bebé abortado, recuerdos dolorosos en la fecha en que hubiera nacido, etc.

La Real Academia de Obstetricia de México ha informado que las probabilidades de problemas psiquiátricos graves y permanentes después de un aborto pueden alcanzar hasta el 59% de las madres. La Organización Mundial de la Salud por su parte informa que las mujeres que se practican abortos por razones psiquiátricas son precisamente las que corren mayor riesgo de problemas mentales una vez realizado el aborto. Otros estudios muestran que las mujeres que se han practicado un aborto por razones de violación, incesto, salud, etc., tienen aún más probabilidades de sufrir problemas emocionales y psiquiátricos severos que las que se lo han practicado por razones socioeconómicas.



FUENTES: Dr. Rafael Cabrera, "Trauma post-aborto y sanación," X Congreso Mundial por el Amor, la Vida y la Familia de Human Life International, San José, California, abril de 1991; David C. Reardon, Aborted Women, Silent No More (Westchester, Illinois, U.S.A.: Crossway Books, 1987), xxiv, xxv.

CONTEXTO SOCIAL DEL ABORTO

 

Contexto Iglesia-Estado
En la polémica entre la Iglesia y el Estado por la despenalización del aborto o la llamada guerra de los catecismos no se establecen con claridad las bases del problema. Faltan algunos elementos fundamentales para que la opinión pública pueda hacer un análisis objetivo y completo y para que los alumnos puedan formar con estos elementos un criterio real. Se compara el aborto con el terrorismo o la guerra, sacándolo del contexto social global.


El aborto existe, es una realidad concreta en todas las sociedades, penalizada o no.


Partiendo de la base de la existencia del aborto y de que las mujeres no abortan porque quieren, sino obligadas por las condiciones sociales, puede analizarse esta polémica desde otro punto de vista.


En las sociedades donde existe miseria y desocupación, las cifras de aborto son alarmantes; estas cifras son un producto de la sociedad y dependen directamente del grado de pobreza. Son también muchas veces consecuencia de la paternidad no asumida y de la falta de apoyo que las mujeres tienen en la sociedad.


Al compararse el aborto con el terrorismo o la guerra no se dan las causas sociales del porqué del aborto ni tampoco del porqué de las causas sociales de la miseria.


Es como si comparáramos la prostitución con la perversidad o la degeneración sacándola del contexto de miseria social y de la responsabilidad de la sociedad. Con esta comparación simplificada no se dan los elementos para que se pueda hacer un análisis objetivo del problema. La Iglesia se limita a condenar la disposición del Estado, sin entrar a considerar los factores humanos, reales, que producen la necesidad del aborto en miles de mujeres.


No se habla aquí de los abortos de mujeres en viajes en jet a Holanda o al Reino Unido porque son una minoría, perteneciente a las clases acomodadas, no representativa de la sociedad. Hablamos de la mayoría de mujeres que eligen el aborto para no tener hijos que no tendrán comida suficiente, ni escuela, ni atención médica, ni catecismo.


Al despenalizar el aborto, el Estado socialista no producirá más abortos; sólo dará las condiciones legales para que las mujeres que de todas maneras abortarán obligadas por las condiciones de miseria sociales lo hagan en condiciones médicamente humanas y dignas, sin poner en peligro sus vidas por falta de condiciones médicas legales. La despenalización del aborto es, por tanto, una obligación social de un Gobierno socialista. No tiene otra opción. Analizado como problema social, el aborto no puede compararse al terrorismo, ni mucho menos a la guerra.

ORIGEN


Antecedentes históricos
En los pueblos primitivos con patriarcado absoluto, el jefe de la familia podía vender e incluso matar a sus hijos, aún antes de que estos hubieran nacido. En esas circunstancias, el aborto no era punible; se pensaba que el feto pertenecía al cuerpo femenino y dado que se entendía que la mujer era propiedad del hombre, también lo era el fruto de la concepción, sobre el cual el jefe masculino de la familia tenía así absoluto derecho.

Se presume, que en la América precolombina se realizaban interrupciones de embarazo utilizando hierbas abortivas u otras medicinas tradicionales, en muchos casos de dudosa eficacia. Por otra parte, en la antigua Grecia las posiciones ante la práctica del aborto eran más abiertas y se consideraba que este debía prescribirse en caso de incesto, cuando los padres fueran personas de edad avanzada o para limitar las dimensiones de la familia.

En Roma, aparece por primera vez la represión ante su práctica, situación que se consolidó luego con el surgimiento del Cristianismo. La Iglesia Católica siempre tuvo posiciones muy críticas y castigó severamente la realización del aborto, considerando que era un asesinato. En el año 1588, el catolicismo reasume la animación del cuerpo por el alma, alegando que la vida fetal en todo momento era sagrada y desde entonces mantiene una posición inflexible sobre la práctica abortiva.

Dado que el aborto voluntario más que un problema médico es un asunto de connotación sociocultural, se favoreció por las corrientes medicó-filosóficas que dominaron el pensar del siglo XVIII, en cuyas postrimerías y principios del siglo XIX, se promueve que no sea punible y se revitaliza la libre opción femenina por este proceder. En Suiza, al inicio del siglo XX, se plantea consentirlo bajo ciertas premisas. La Unión Soviética, en 1920, legaliza el aborto institucional, considerando que proscribirlo llevaba a su realización en condiciones menos seguras, en tanto, en Estados Unidos todavía pasado medio siglo, se sucedían debates entre la no aceptación y su libre acceso.

En el mundo actual se aprecia gran diversidad de actitudes sobre el aborto y su práctica. En un extremo se encuentran los países donde se prohíbe y en el otro, las naciones donde el embarazo puede interrumpirse por simple solicitud de la mujer. Entre estos dos extremos existen múltiples posibilidades intermedias.

CARACTERISTICAS DEL ABORTO


El aborto es muy frecuente, de 100 óvulos expuestos a ser fertilizados, 16 no lo logran. De los 84 huevos, 15 de ellos no se pueden implantar en la matriz. Los 69 huevos que quedan implantados en la matriz producen la hormona del embarazo (gonadotropina crónica). Sin embargo, 27 de estos huevos ya implantados en la matriz son abortados y esto ocurre los días que corresponden al período menstrual o unos días después.

Generalmente la mamá no se entera y lo único que nota es un retraso menstrual de unos pocos días con un sangrado más abundante y probablemente doloroso. Se pueden detectar estos embarazos si se realiza una prueba de embarazo en sangre, que se le conoce como embarazo químico.

En este momento solo 42 de los 100 primeros óvulos han logrado sobrevivir. Se forman entonces 42 embriones, de ellos el 25% (10 embriones) van a ser abortados y son los abortos de los que nos damos cuenta. Los 30 embriones restantes son los fetos potenciales donde intervienen todos los cuidados del embarazo.

La principal causa de los abortos en los primeros tres meses del embarazo, son alteraciones en los cromosomas. Otras causas menos frecuentes son alteraciones en las hormonas, infecciones, malformaciones de la matriz y alteraciones en el sistema inmune (el sistema inmune: encargado de defendernos de las infecciones).

Los síntomas son sangrado y dolor. Cuando tienes un retraso menstrual de aproximadamente una semana, te recomiendo que te realices un examen de embarazo en sangre. Si tienes un sangrado vaginal después de un retraso menstrual acompañado de un cólico en tu abdomen existe la probabilidad de que estés presentando un aborto.

Se necesita realizar una exploración, en posición ginecológica se realiza un tacto (el examinador toca con dos dedos de su mano el cuello de tu matriz). La finalidad de está exploración es conocer el tamaño de tu matriz y saber cómo se encuentra el cuello. Si el cuello de la matriz está abierto, el tratamiento es acabar de limpiar la matriz (legrado uterino). Cuando el cuello de la matriz está cerrado debemos de conocer el estado del embrión.

Se efectúa entonces un ultrasonido, en este estudio se busca ver el corazón del embrión, cuando lo observamos podemos estar tranquilos, el tratamiento es reposo y tiempo.

Si no vemos el corazón del embrión pero se ve el huevo (saco gestacional), se puede tratar de un embarazo sin embrión (huevo muerto y retenido) o de un embarazo muy pequeño donde aún no se desarrolla el embrión. En ambos casos se debe realizar un ultrasonido una semana después, para ver si creció el huevo y se observa el corazón.

Si en el ultrasonido no se observa nada dentro de la matriz, es probable que todo el embarazo haya sido expulsado.

El legrado uterino (limpiar la matriz) no es necesario en todos los casos.

ANALISIS

Los grupos y personas que promueven la legalización del aborto en México, tratan de manipular la opinión pública mediante cifras engañosas.

Información proporcionada acerca de las Supuestas muertes maternas al año

Número de abortos ilegales cada año en México: únicamente por abortos ilegales en México:

100,000 (CONAPO--Universal-26/05/97) 1,000 mujeres (*)
200,000 (Dulce M.Sauri / P.N. de la Mujer SSA- 09/03/97) 2,000 mujeres (*)

850,000 (Conf. Nac. De Maternidad sin riesgos) 8,500 mujeres (*)
1, 500,000 (El Financiero-27/07/98) 15,000 mujeres (*)

Sin definir (Alfonso López/Director de Mexfam /Mayo 2000) 400,000 mujeres (+)

Sin definir (Candidatas a Diputadas plurinominales PRD- Myo 2000) 600,000 mujeres (+)

(*) Se estimaron en base a la información proporcionada por la OMS, que considera que por cada 100,000 abortos ilegales se registran 1,000 muertes maternas (1%).

( + ) Declaraciones proporcionadas a la prensa de lo cual se tiene copia.

• Comparación de estas cifras con la información oficial:

Número TOTAL de muertes de mujeres en México

Por todas las causas, según el INEGI (1995) 187,693 mujeres

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Número de muertes relacionadas con la maternidad

(Por varias causas) según INEGI (1995) 1,454 mujeres

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Número de muertes maternas ocasionadas solo por

ABORTO, (espontáneo y provocado) según el INEGI (1995) 116 mujeres

Del anterior análisis, podemos deducir:

• Las personas que promueven la legalización del aborto están mintiendo, aumentando exageradamente y sin fundamento tanto el numero de abortos ilegales como las muertes maternas por esta causa, para "magnificar" el problema y pretender darle "legalidad" como un problema de "salud publica".

• Al mentir y exagerar las cifras, pretenden manipular la opinión pública acerca de la legalización del aborto debido a las "supuestas" "cientos de miles" de mujeres que mueren por practicarse abortos y el número de familias desintegradas por esta causa, por lo que, concluyen que "aunque no estemos de acuerdo con el aborto" ES URGENTE legalizarlo. El impacto de este argumento no tendría el mismo efecto si se hablara con la verdad, indicando cifras reales. (Van desde 1,000 hasta 600,000 muertes por aborto contra 116, cifra que incluye además el aborto espontáneo)

• También mienten al decir que al legalizar el aborto se reduciría o hasta se eliminaría su práctica, porque en realidad se incrementa considerablemente. Este dato puede ser claramente confirmado mediante el análisis de datos reales de países en los que ha sido legalizado el aborto hace años, como E.U., en donde las cifras actuales llegan a más de 1, 500,000 abortos legales al año, de los cuales 64,000 son realizados después de los 5 meses de embarazo y hasta los 9 meses, rayando al borde del infanticidio "legal".

• Otra de las estrategias de los grupos "a favor del aborto" es la de sensibilizar a la opinión pública mediante la publicidad de casos extremos y dramáticos, como los casos de violación o peligro de muerte de la madre como si la mayoría de los abortos clandestinos fueran por estas razones. La realidad es otra:
                                                                    2%                                        98%

Conclusiones de este análisis.-

Nos hemos cansado de escuchar como principal justificación de los grupos pro-abortistas, que su lucha en favor de las mujeres, trata de solucionar el "urgente" problema de "salud pública" que ocasiona las "miles" de muertes de mujeres a causa de los abortos ilegales, lo cual queda demostrado es una mentira. Su trabajo en favor del aborto está muy lejos de estar motivado por una mejor calidad de vida para la mayoría de las mujeres mexicanas. Su lucha se basa en intereses e ideologías muy particulares para beneficiar el acceso al aborto en nuestro país.

Basta notar como han tomado como "bandera" la 4ª "sub-causa" (aborto) de la 6ª causa (materna) de muerte en la mujer mexicana, dejando de lado las principales causas de mortalidad femenina , como las enfermedades del corazón, el cáncer, la diabetes mellitus y otras. Tal parece que no les interesan en lo más mínimo las 187,576 mujeres que mueren cada año por otras causas, sino únicamente las 116 que mueren a causa del aborto.

Debemos aclarar que cada vida que se pierde por ésta u otras causas es sumamente valiosa, pero estamos convencidos que se pueden evitar esas 116 muertes mediante otras alternativas a la legalización del aborto en nuestro país. Tenemos propuestas muy concretas en este aspecto.

Algunos comentarios adicionales acerca del aborto y su legalización:

Finalmente, como hemos visto, en el arte de impresionar (y manipular) a la opinión publica respecto a la necesidad "urgente" de legalizar el aborto, da muy buen resultado ponerse de acuerdo en repetir cifras altísimas de abortos clandestinos y sus complicaciones. Lo de menos es la exactitud, ya que se trata de un fenómeno incuantificable; lo importante es que sea una cifra redonda, impresionante y repetida hasta la saciedad, para que la gente termine por creerlo.

Pero independientemente de todo eso, no deja de sorprendernos que, a estas alturas, todavía exista gente que piense que el eliminar una vida humana que comienza (un aborto, legal o no) va a solucionar los problemas de la mujer ante un embarazo no planeado, cuando lo realmente importante es proporcionar alternativas que solucionen la causa del problema, es decir, la situación de soledad, pobreza, marginación, falta de empleo, etc., que está orillando a la mujer a practicarse un aborto y así proporcionar la seguridad y el apoyo necesarios para que la mujer no tenga que abortar y pueda salir adelante con dignidad ante cualquier situación difícil.

Entonces, ¿Se debe realizar una encuesta popular para saber lo que opina la gente sobre legalizar el aborto?

En cuanto a las famosas "encuestas de opinión", no es posible realizar una encuesta popular, si la mayoría de las personas NO SABE con certeza de lo que se está hablando. Antes de cualquier discusión sobre el aborto, es importante revisar y dar a conocer públicamente los hechos científicos acerca del desarrollo humano en el vientre materno. Que la gente tenga pleno conocimiento de lo que es un aborto, cómo son los métodos se utilizan para practicarlo, sus riesgos y consecuencias físicas y psicológicas y sobre todo, las alternativas que se tienen. Después de esto, se podrá dar una opinión sobre este tema... no antes.

¿Se puede considerar al embrión o feto como un ser humano?

Ya a punto de llegar al tercer milenio y desde hace mucho tiempo, está plenamente COMPROBADO que el ser humano empieza a VIVIR antes de nacer, mucho antes…

Todas las características de cada persona - sexo, color de ojos, de piel, inteligencia, etc.- quedan determinadas en el momento de la concepción, por el código genético del bebé en los 46 cromosomas humanos (1). Si el proceso no es interrumpido, este ser humano vivirá cerca de nueve meses en el útero de su madre y después vivirá décadas fuera del útero. Esta persona nunca ha existido antes y nunca existirá otra vez.

Entre los 18 y los 21 días, el corazón del bebé empieza a latir y bombear sangre. El tipo de sangre del bebé muchas veces es diferente al tipo e sangre de la mamá (2), lo cual demuestra, una vez más, que el cuerpo del bebé NO ES PARTE del cuerpo de su madre. A las seis semanas, el bebé tiene ondas cerebrales que pueden ser medidas con un electroencefalograma. Un microscopio revelaría que este bebé pequeño tiene 46 cromosomas humanas en cada célula, demostrando claramente que este ES un ser humano (3) (no que "va a ser"). Un niño pre-nacido de siete semanas nada libremente en el saco amniótico como un nadador natural (4).

A las nueve o diez semanas ya entreabre los ojos, traga, mueve la lengua y si se le toca en la palma de la mano, hará un puño.

Entre las once y doce semanas se chupa el pulgar y aspira el líquido amniótico. A esta edad son muy activos y durante los últimos diez años, el uso extendido de la ecografía ha proveído más conocimiento acerca del bebé en esta etapa. Es muy común que los padres miren a su hijo o hija moviéndose dentro del vientre materno usando esta tecnología (5).

A partir de esta edad, hay solamente crecimiento en tamaño y maduración de los órganos ya presentes.

Ahora, que conocemos la evidencia científica que aclara que un bebé antes de nacer es un ser humano vivo, otra pregunta tiene que ser contestada:

- à ¿Deben tener los niños antes de nacer el derecho a la vida, protegido por la ley?

Para responder a esta pregunta, tenemos que también responder una pregunta más amplia:

- à ¿Tienen todos los seres humanos el derecho fundamental a la vida y ese derecho debe ser protegido por las leyes?

Millones de personas a través de los siglos, por todas las partes del mundo han gritado "SI" a esa pregunta. Muchos han dado su sangre, sudor y lágrimas por los derechos humanos, que incluye por supuesto el principal de todos los derechos: El derecho a vivir.

En esta familia humana, los fuertes tienen una mayor obligación por defender las vidas y los derechos de esas personas vulnerables que no pueden defenderse ellos mismos.

En una distorsión de los derechos humanos, algunos defienden el aborto como un derecho de la mujer, pero los derechos humanos legítimos tienen que reconocer los derechos de los demás seres humanos también. Cuando hay intereses en conflicto, el derecho más básico tiene que prevalecer. El aborto no es una "libertad de opción", sino que es la violación definitiva del derecho más fundamental de cualquier ser humano: la vida.

Cuando se le rechace la protección a los seres humanos más indefensos, perderemos los fundamentos y valores de nuestras naciones. También destruiremos los principios en los cuales confiamos para garantizar nuestros propios derechos y libertades.

CITAS

(1) Jerome Lejeune, M.D., "The Human Life Bil" op. Cit, vol. 1, p.8.

(2) Keith L. Moore and T.V.N. Persaud, M.D., Ph.D., D.Dc., The Developing Human, p. 310. Lennart Nilsson and Lars Hamberger , A Child is born, p. 86. Rugh and Shettles , From Conception to Birth, p. 217.

(3) Dr. Jerome Lejeune , testimony, U.S. Congress, " The Human Life Bill" S.158 Ninety-Seventh Congress, First Session. 1983, Vol 1, pp. 8-10.

(4) Valman and Pearson, "What the Fetus Feels" British Medical Journal p. 234

(5) Cunningham, Mac Donald and Grant , Williams Obstetrics, 18th edition, p.103.

CONSECUENCIAS



Los efectos del aborto.
En la mayoría de los casos a la mujer nunca le dijeron todo lo que le podía pasar. Muchas veces, se explica el aborto como un procedimiento quirúrgico clínicamente seguro. Pero los aspectos del llamado procedimiento "seguro" pueden dejar un deterioro físico permanente, sin mencionar el potencial de problemas psicológicos crónicos.

WEBA, (Women Exploited by Abortion/Mujeres explotadas por el aborto), es la voz de la experiencia. Las mujeres pertenecientes a WEBA conocen la realidad porque la han experimentado. Su objetivo es educar a todas las mujeres sobre los efectos del aborto, para que busquen una alternativa.

"El médico me dijo que sólo había que inyectar un poco de líquido, que sentiría unos y que después expulsaría el feto. No fue así. Sentí a mi niña moverse de aquí para allá durante hora y media, el tiempo en que tardó en fallecer. Tuve un parto difícil durante más de 12 horas y yo misma di a luz a mi hija. Era hermosa, tenía cinco meses y medio... pero estaba muerta".
Las siguientes páginas enumeran los potenciales efectos físicos y psicológicos del aborto. WEBA desea que todas las mujeres los conozcan:

Consecuencias físicas:
· Esterilidad.
· Abortos espontáneos.
· Embarazos ectópicos.
· Nacimientos de niños muertos.
· Trastornos menstruales.
· Hemorragia.
· Infecciones.
· Shock.
· Coma.
· Útero perforado.
· Peritonitis.
· Coágulos de sangre pasajeros.
· Fiebre /Sudores fríos.
· Intenso dolor.
· Perdida de otros órganos.
· Muerte

"Mi médico no me contó que podría tener una abundante hemorragia y una infección que me podría durar semanas, como así fue. Tampoco me dijo nada sobre la posibilidad de que me extirpasen el útero (histerectomía), tal como me hicieron ocho meses más tarde", dijo una de las víctimas del aborto.

Trastornos emocionales:

· Llanto/ Suspiros.
· Insomnio.
· Perdida de apetito.
· Perdida de peso.
· Agotamiento.
· Tragar constantemente.
· Nerviosismo.
· Disminución de la capacidad de trabajo.
· Vómitos.
· Trastornos gastrointestinales.
· Frigidez.

Efectos psicológicos:
· Culpabilidad.
· Impulsos suicidas.
· Sensación de pérdida.
· Insatisfacción.
· Sentimiento de luto.
· Pesar y remordimiento.
· Retraimiento.
· Perdida de confianza en la capacidad de toma de decisiones.
· Inferior autoestima.
· Preocupación por la muerte.
· Hostilidad.
· Conducta autodestructiva.
· Ira/ Rabia.
· Desesperación.
· Desvalimiento.
· Deseo de recordar la fecha de la muerte.
· Preocupación con la fecha en que "debería" nacer o el mes del nacimiento.

"Nadie me dijo nunca que viviría con esta decisión durante el resto de mi vida...Han pasado varios años pero mi pena continua."
· Intenso interés en los bebés.
· Instintos maternales frustrados.
· Odio a todos los relacionados con el aborto.
· Deseo de acabar la relación con su pareja.
· Pérdida de interés en el sexo.
· Incapacidad de perdonarse a si misma.
· Sentimiento de deshumanización.
· Pesadillas.
· Ataques / Temblores.
· Frustración.
· Sentimientos de ser explotada.
· Abuso de los niños.

¡He aquí los hechos!

Cada año, más de un millón y medio de mujeres se practican abortos. Eso significa que más de 4.000 niños aún no nacidos son matados legalmente cada día. Para muchos, el aborto parece ser la decisión correcta en el momento. Pero a estas mujeres casi nunca se les cuentan los posibles efectos físicos y psicológicos que pueden arrastrar como secuela para el resto de sus vidas.

WEBA, Tomen Exploited by Abortion -Mujeres Explotadas por el Aborto-, es una organización nacional no lucrativa de mujeres que han tenido abortos. Los miembros de WEBA ahora se dan cuenta de lo equivocadas que fueron sus decisiones. WEBA se esfuerza por conseguir educar a las mujeres sobre el aborto y sus efectos nocivos y permanentes.
Fuente: Patti Haywood-McKinney, de "Mujeres explotadas por el aborto" WOMEN EXPLOITED BY ABORTION. Dirección: WEBA; Route 1, Box 821; Venus, Texas 76084. Teléf. (214) 366-3600.

RELACIÓN CON LA ÉTICA




¿Que tiene que ver la ética con el aborto?

La decisión sobre que hacer ante un embarazo no deseado plantea en dilema ético, pues en él se juegan valores como la libertad y la responsabilidad de la mujer o la pareja involucrada en el embarazo. Además, las concepciones que existen acerca de la vida humana y el debate sobre si el embrión debe ser considerado o no como una persona inciden en el conflicto ético.

La situación se complica aún más si estas personas profesan una religión que prohíbe el aborto, pero ellas consideran que no están en condiciones de llevar a término el embarazo. Aquí es donde la distinción entre ética y religión resulta de gran utilidad para muchas personas que, a pesar de lo que dicta su religión, deciden interrumpir un embarazo al considerar que el aborto es un "mal menor" frente al hecho de tener un hijo o hija que no deseaban y que probablemente no puede mantener.

Las mujeres o parejas que se enfrentan a un embarazo no deseado afrontan siempre un dilema ético, independientemente de la opción que elijan. Aunque no le llamen "dilema ético", las personas en esta situación saben que deben tomar una decisión que tendrá importantes consecuencias para ellas y quienes las rodean.

¿Puede la ética resolver el problema del aborto?

Como se mencionó antes, los auténticos dilemas morales no tienen una sola respuesta correcta, por lo que la ética no puede resolverlos.

Sin embargo, en las discusiones éticas sobre el aborto ha adquirido gran importancia la cuestión acerca de si el embrión o feto puede ser considerado o no como persona. Según Ruth Macklin, en el discurso bioético se pueden distinguir tres posturas sobre la importancia del concepto de persona para resolver los dilemas morales sobre el aborto.

a) La que sostiene que llegar a un acuerdo sobre el tema del aborto depende de que se llegue a un acuerdo sobre si el embrión / feto es persona y / en este caso. Sobre el momento en que empieza su desarrollo como persona;

b) La que sostiene que el aborto puede justificarse moralmente aunque se reconozca que el embrión / feto es persona desde el momento de la concepción;

c) La que sostiene que es imposible tener un conjunto de condiciones necesarias y suficientes para definir el "ser persona" y que concluye que este punto debe ser considerado totalmente irrelevante para la resolución de la controversia sobre el aborto.

Macklin concluye que "Cuando los temas de la ética y conducta social quedan cerrados en un perenne controversia [como ha ocurrido con el aborto], la filosofía puede arrojar luz mostrando cómo contribuyen al problema las confusiones conceptuales y las falacias. Aunque el hecho de realizar un análisis filosófico de estas cuestiones y problemas no resuelven el debate sobre la moralidad del aborto, sí brinda una concepción más profunda de por qué la controversia sigue vigente y puede hasta resultar insoluble".

Por otro lado, una de las preguntas más interesante que ha arrojado el análisis ético del aborto es ¿quien debe tomar la decisión de interrumpir o no el embarazo? Es evidente que si la ley prohíbe su práctica, entonces es el estado, a través del sistema legal, quien está tomando la decisión; pero si las leyes demandan la autorización del médico, entonces traslada la decisión al espacio médico, o como en algunos países donde se requiere la autorización de un sacerdote para determinar si una mujer debe o no hacerse un aborto, la decisión entonces está en manos de los sacerdotes.

A partir de la discusión sobre quién debe tomar la decisión, muchos países han adoptado por despenalizar la práctica y dejar que sean las mujeres, solas o con sus parejas, quienes decidan. Lo que está en el fondo de este problema es la discusión sobre si el aborto debe ser un asunto público o exclusivamente privado.

REFLEXIÓN SOBRE EL ABORTO

El Ginecólogo Sabio 
Con un bebé de brazos, una mujer muy asustada llega al consultorio de su ginecólogo y le dice:

Doctor por favor ayúdeme, tengo un problema muy serio.

Mi bebé aún no cumple un año y ya estoy de nuevo embarazada.

No quiero tener hijos en tan poco tiempo, prefiero un espacio mayor entre uno y otro….

El médico le preguntó:

Muy bien, ¿qué quiere que yo haga?

Ella respondió:

Deseo interrumpir mi embarazo y quiero contar con su ayuda.

El médico se quedó pensando un poco y después de algún tiempo le dice:

Creo que tengo un método mejor para solucionar el problema y es menos peligroso para usted.

La mujer sonrió, pensando que el médico aceptaría ayudarla.

Él siguió hablando: Vea señora, para no tener que estar con dos bebés a la vez en tan corto espacio de tiempo,

vamos a matar a este niño que está en sus brazos.

Así usted tendrá un periodo de descanso hasta que el otro niño nazca.

Si vamos a matar, no hay diferencia entre uno y otro de los niños.

Y hasta es más fácil sacrificar éste que usted tiene entre sus brazos puesto que usted no correrá ningún riesgo.

La mujer se asustó y dijo: ¡No, doctor! ¡Qué horror! ¡Matar a un niño es un crimen!

También pienso lo mismo, señora, pero usted me pareció tan convencida de hacerlo, que por un momento pensé en ayudarla. El médico sonrió y después de algunas consideraciones, vio que su lección surtía efecto. Convenció a la madre que no hay la menor diferencia entre matar un niño que ya nació y matar a uno que está por nacer, y que está vivo en el seno materno
¡¡EL CRIMEN ES EXACTAMENTE EL MISMO!!

OPINION

La Iglesia está rotunda e inflexivamente en contra, la sociedad tiene opiniones encontradas dados la doble moral que se maneja y la mediatización de los medios. Creo que lo interesante está en la parte individual. En primer lugar, cada persona tiene, por derecho constitucional, la libertad de cuántos hijos tener y cuándo hacerlo, por lo que me parece reprobable hacer de la maternidad una carga o culpa que pagar por un error (que a veces es desinformación). En segundo lugar, las personas hablan de asesinato de un niño, cuando biológica, filosófica y éticamente aún no es una persona, por lo cual no se considera asesinato (es por ello que se dice que debe ser antes de cumplir las 12 semanas de embarazo). Quizá algunos creen que hay mujeres promiscuas que tomarán al aborto como receta de cada vez que les pase, pero no habría embarazos no deseados si desde la familia se hablara de sexualidad, si la políticas públicas hicieran accesibles los métodos de control natal a todos, sin importar si son derechohabientes o no, y sin prohibir que se imparta educación sexual en las escuelas.


Ahora, ¿cómo tener un hijo al que no se desea, al que no se puede mantener, si se le va a odiar, no se le dará atención, no se le dará lo que necesita material y emocionalmente? ¿Dejarle la carga a la familia y/o al Estado? Creo que resulta mejor a corto, mediano y largo plazo, traer hijos deseados al mundo, y no pequeños que crecerán con carencias, con indiferencia, y que terminarán por ser un problema social (o por qué tanta delincuencia, habiendo tantas personas y tan pocos recursos?). De ninguna manera quisiera ser excluyente, por eso no hablo de pobreza material, es pobreza de cualquier tipo: los niños merecen ser felices desde que nacen, por ello, creo que el aborto permite a las personas tomar la decisión más adecuada para su contexto.


Y bueno, psicológicamente, una persona puede resultar afectada cuando su entorno le maneja el aborto como un delito, cargándola de culpa y haciéndola sentir sucia (pecadora-promiscua); el primer paso es que sea una decisión libre, que la persona sepa y sienta por qué es bueno o malo hacerlo, y que de ahí haga lo que sigue. Si haca falta ayuda psicológica, las instituciones respectivas deben brindarla como parte de la reforma a la ley, pero no sería así si las personas dejan de satanizar a quienes deciden hacerlo, dado que el instinto materno es algo cultural, no instintual, y dado que las mujeres no sólo somos mujeres para tener hijos...un paso a la vez para ser una sociedad más tolerante.

SOLUCIONES AL ABORTO

RECOMENDACIÓN A NUESTROS JÓVENES

- Todo joven debe saber definir y considerar la actitud de que tiene él hacia sus amigos y sus amigos hacia él, por lo tanto como dicen por ahí, respeto guarda respeto.

- No debemos ser influenciados por nuestros amigos, por que este es un país democrático y libre, de ninguna manera nos vamos a considerar menos si uno de ellos nos indica que hagamos algo y no lo hacemos.

- No por que todos lo hagan yo también lo voy a hacer, no porque tu amigo fuma, yo voy a fumar, no por que mi amigo consuma bebidas alcohólicas yo voy a consumirlas. Tú eres el dueño de tu cuerpo, de tu
alma y de tu ser, si tú te enfermas, tu amigo no sufre contigo, no va a ir contigo al cementerio, ni va a morir contigo; más bien se va a reír que un incrédulo más cayó en su truco y murió.

- Con tu
conciencia limpia y sin ningún error por detrás de ti, vivirás en paz

Por siempre.

- Evite malas compañías.

- Tenga cuidado con la manera de vestirse.

- Escoja cuidadosamente los
programas de televisión que mira.

- Tenga cuidado de lo que lee, mucha de la
literatura contemporánea apela al instinto sexual.

- Esté atento con respecto a su tiempo libre

- Tenga una regla, "nunca envolverse en un enamoramiento deshonesto."

- Dedique mucho tiempo a las escrituras,
lectura, estudio.


EVITARLO

La solución para el aborto, es evitarlo. ¿Como? Educando a la gente para que no llegue a situaciones de ese tipo. Mediante campañas educativas mostrar que es lo que lo puede causar. Hay que evitar la promiscuidad, las malas compañías y dejar un poco de lado, esos arrebatos pasionales, que llevan a provocar situaciones incontrolables. Pongamos un poco de cada uno, pensemos antes de hacer las cosas y muchos males se evitaran.


DARLO EN ADOPCION ES OTRA SOLUCIÓN.

Si luego de pensarlo, estás convencida de darlo en adopción...
tienes derecho a que se te facilite hacerlo responsablemente.

Quienes te ofrezcan "ayuda" a cambio de que entregues al niño estarán "vendiendo" a tu hijo o hija.

No creas cuando te digan que debes dárselo a ellos para que "tenga un mejor futuro". Pueden decirte que es para adoptarlo, pero tal vez lo prostituyan, lo maten o lo usen para trabajar en pocos años.

Te prometerán alimento o materiales para tu casa, ropa para tus otros hijos, dinero, medicamentos, heladera, te ofrecerán atención médica o alimentos. Te dirán que te mandarán información de cómo está el niño. Sólo les interesa convencerte. Cuando se lleven al niño no cumplirán ninguna promesa.

Cualquier persona puede acercarse para llevarse a tu hijo, no confíes en ninguna persona: una monja, un médico, un sacerdote, una enfermera, una partera, un puntero político o una persona cualquiera.

Recuerda: sólo confía en quienes te ofrezcan ayuda para que te quedes con el niño. Sino es ayuda para que puedas DECIDIR LIBREMENTE tu futuro, lo querrán vender por MUCHO dinero, del que te darán apenas una pequeñísima parte que nada cambiará en tu vida. Luego no sabrás nada de ellos ni el niño.

Ni él ni tú se merecen eso, sino ser ayudada en serio.

Aún si decides no criar a tu hijo o hija, él tiene derecho el día de mañana a saber quién es su madre de nacimiento
Adopciones
http://casadelsol.org.mx/quienessomos/logros.html
Adopciones

CONCLUSIONES

El aborto como todos sabemos es la interrupción del embarazo antes de que el feto pueda desarrollar vida independiente, la muerte de un bebe en el vientre de la madre que se produce en cualquier momento del embarazo. Así que después de saber en que consiste realmente el aborto cuales son los diferentes tipos de aborto que existen, cuales son las consecuencias que trae consigo, los riesgos que existen hacia la mujer en cuanto a su salud por practicarse en lugares clandestinos y poco higiénicos, y también los traumas que trae consigo, además de las leyes que constan de que el aborto es legal en algunos lugares y en otros no ,como es el caso de México y analizar los puntos de vista sobre el aborto, de que si es bueno o malo y las diferentes situaciones entre otros aspectos importantes.
Concluí que el aborto no se puede definir ni como bueno o malo nadie estará de acuerdo con las opiniones de los demás ni con las circunstancias, cada uno tiene su punto de vista acerca de el , lo que para unos es bueno para otros es malo para unos es una buen opción y para otros es un pecado, es por eso que se necesitarían analizar las diferentes circunstancias de la madre para saber si se aplicaría un aborto, solo si puedo decir que el aborto no entra en ninguna situación en la que una pareja quiera abortar en este caso la mujer, simplemente por “una calentura” como se dice comúnmente ya que el ser que apenas se esta formando no tiene la culpa de los errores de sus padres, o por un simple capricho, por vanidad que tenga la mujer etc. Es por eso que la madre o los padres deberán contar con argumentos verdaderamente claros y buenos para considerarlo.

Mas sin embargo en mi punto de vista yo estoy en total desacuerdo con el aborto para mi eso significa asesinar a un bebe, aunque técnicamente no es un bebe, es solo un feto que apenas empieza a formarse pero para mi eso significa estarle privando la vida a alguien ¿Y quienes somos nosotros los seres humanos ya seamos el padre o madre de ese ser que empieza a formarse para privarle la vida? Sin embargo analizando otras circunstancias como en las que la madre esta en peligro de muerte, o el mismo bebe se encuentre en peligro ya sea por que nazca con alguna deformación de cualquier tipo o que su vida este en peligro me parece una buena opción si no queda de otra seria la única manera, siempre y cuando los doctores que son los encargados de prever el bienestar de su paciente lo vea como una buena opción al igual que la madre o los padres. Pero aun así existen otros casos como el de las violaciones por ejemplo yo siempre estuve en total desacuerdo en que la mujer violada abortara todos sabemos que la violación es una experiencia traumática para una mujer al igual que tener un hijo del violador ¿pero no creen que seria aun más traumático el practicarse un aborto? Seria perjudicial para la mujer y causaría un trauma psicológico mas graves, ya que no es superado en razón a los sentimientos de culpa que esto despierta, así como la aparición de las fantasías al hijo que pudo haber tenido pero que aborto, que son causantes de angustia y sentimientos depresivos, se que tal vez muchas personas no estén de acuerdo con mi punto de vista hacia este ejemplo pero otras si, es por eso que vuelvo a lo mismo el aborto es difícil de definirlo como bueno o malo.


Aunque si la mujer no desea tener un hijo existen otras alternativas no necesariamente el aborto alternativas en las que no se pone en riesgo la salud de la mujer ni la del hijo, existe el caso de la adopción que beneficia tanto a los padres a otras personas deseosas y dichosas de tener un hijo realmente y al ser que viene en camino por que contara con unos padres. La adopción es una buena alternativa ya que existen miles de parejas que no pueden tener hijos, otras que si los tienen pero les gusta ayudar a esos niños dándoles un techo amor, cariño, vestimenta, educación entre otros, y hasta personas solas no necesariamente matrimonios que también les gustaría adoptar un hijo.


Pero la manera mas fácil de no llegar a lo que es el aborto es un programa de salud acerca de los diferentes métodos anticonceptivos existentes tanto para el hombre como para la mujer, crear conciencia en la población y enseñarles a las mujeres como cuidarse a ellas mismas, que cuiden de su cuerpo, para no se vean en la necesidad de caer en el aborto, de querer deshacerse de su hijo, por que lo único que conseguirán es poner su salud en riesgo tanto física como psicológicas.